حسن العاني/ شهد تاريخ العراق القديم، أعني عهود سومر وآشور وبابل وأكد، وغيرها من تلك العهود أو العصور القديمة، وحتى التي أعقبتها ببضع مئات من السنين، اعتلاء المرأة العديد من مناصب البلاط الرفيعة، بما في ذلك منصب (الملكة)، عندما كان هذا المنصب في أوج تمتعه بالحرية، ولم يكن حكراً على الرجال كما حصل في العصور اللاحقة. ومن باب التذكير فقط، نقول إن تلك المراحل الموغلة في القدم لم تعرف صوراً متعددة
جمعة اللامي/ رحم الله الشريف الرضي الهاشمي الذي يعرف عزته بأهله، لكنه لا يرتضي سوى عزةٍ بعمله وأنفةٍ أيضاً. وهكذا هم كبار النفوس - أسعدك الله في أيامك - ينهلون من بئر واحدة، ويسندون رماحهم إن جارت الليالي إلى خاصرة واحدة أيضاً. "اعلم - أخي- أن النقش هو النقّاشُ" (فريد الدين العطّار) وكم شغف كثير من أهل الأدب والفكر بهذا الهاشمي، وكم تشبّه به بعضهم، وكم تمنى بعضهم أن يكون مضموناً في بيت
بيان الصفدي/ إن الالتزام بالنظام ليس وليد ساعة، لكنه مسألة تحتاج إلى تربية وتعوُّد وقوانين رادعة، ولا شك في أننا شعوب لم تغادر بداوتها تماماً، ولم تدخل العصر إلا من بوَّابات ضيقة ومخلعة، قد يتساوى فيها الأمي والمثقف إلى حد كبير. فلا تفاجأ إن وجدت أحدنا يأكل بيده، أو يحاول انتزاع دور ليس له في الطابور، أو يحاول التقدم على آخرين أكثر منه أحقية وكفاءة في مجال من المجالات. ولا تستغربوا أيضاً أن أروي
التطور، كما هو معروف ، من أهم قوانين الحياة، يتميز بالثبات وعدم التغير، ولذلك لازم البشرية منذ ولادتها وحتى يومنا هذا. وعندما نتحدث عن المراحل التي مر بها الإنسان، وطبيعة كل مرحلة، فإنما نتحدث عن التطور، من حروب السيف والرمح، الى حروب المدافع والقنابل الذرية، ومن حياة الكهوف مع الأفاعي، الى حياة
لا هذا الليل أنا، ولا ذاك النهار أنتِ، كل سيمضي إلى أفقه، أنتَ إلى السلطة، مثل شجرة رمان خاصمها الربيع، وأنا إلى منفاي! لم يكن شتاء، ولا كان ربيعاً. خرّت السحابة البيضاء خلف السور، وكانت قُبّرةٌ بلون الرمل تتكئ على نهاية عمود صغير مدبب عند الرأس، وتضرب بمنقارها الذي بلون الديْرَم على السلك
غادرت العراق مبعداً ولم أعرف بالضبط من هو الشيخ صاحب! ربما يساعدني الآن أحد العراقيين بكشف تلك الشخصية التي لا تنسى، فقد كنت وقتها أعمل في دار ثقافة الأطفال، لكنني بلا سكن، فبعد عملي بأسابيع كان صديقي المرحوم تركي عبيد قد منحني سريره في قسم داخلي قرب جسر الصرافية أبيت فيه، أما هو فقد كان
حسن العاني/ 1-الحوارات التي تبثها فضائياتنا باتت أكثر من ظاهرة.. بعض المحاورين لا يعنيهم الوصول مع الضيف إلى أي هدف، لقناعتهم بأن الحوار لهم ولإظهار مواهبهم الفذة، ولذلك فإنه يطرح أسئلة ويتحدث لمدة (27) دقيقة، تاركاً للضيف (3) دقائق، ثم.. شاكرين لكم حسن الإصغاء وإلى لقاء جديد!! 2-سنوات ما بين (1970- 1973) عملت (مصححاً) في جريدة الثورة، وكان عددنا (12) مصححاً نعمل في قسم اسمه (قسم التصحيح).. بعد
جمعة اللامي/ لم يفارقني إنشاده منذ أن استمعت إليه، في يومٍ من صيف إحدى سنوات عمري قبل نحو خمسة عقود. في ذلك الفجر الصائف، وأنا أقتعد صخرة دلمونيّة، (1) عند طرف اللسان الأخير لأرض العرب المطل على الماء، كان صوته يترجم أشواق رجل وقع صريع حبّ جامح، يمور في روح جامحة، ضاجّة بالشرف والواجب والمسؤولية: صباح الخير، يا مريم! يا نشيد الشمع والزيت، يالنور، حين النور تراب، وذاكرة للعَماء. مريم! لماذا - أنا
بيان الصفدي/ لقبوه بأمير صعاليك بغداد، بل هو ذاته سمى مجموعة شعرية له (مذكرات عروة بن الورد) صدرت عام 1973، واللافت أنه صاحب تحوُّلات غريبة في شخصيته وحياته، لكنها غرابة نستطيع معرفة دوافعها وخلفياتها. جاء هذا الشاب النجفي المعمَّم إلى بغداد ليتابع دراسته، فلم يكمل هذا الهدف، بل وجد نفسه تحت وطأة "الصدمة البغدادية"، يتيه في شوارعها ومقاهيها وحاناتها، ثم يدمن التسكع العابث والفوضى إلى
حسن العاني / لم يكن جيراني(إبراهيم) على نحو مغاير.. إنسان طيب و(مستور)، يذهب الى عمله مع خيوط الشمس الأولى، ويعود الى بيته بعد غيابها. لم يترك فرصة عمل إلا واندفع إليها، ومع ذلك، كان يشكو فقر الحال وضيق اليد، على الرغم من أنه يحمل شهادة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية. ولعل الخطأ الكبير الذي ارتكبه، أنه رفض التعيين الحكومي قبل سقوط النظام، لأن الراتب كان (فلاسين)، وبعد سقوط النظام لم يحصل على أي
