أشواق رزاق سالم/ هواجس نفسية متواصلة من الخوف والقلق التي تأسر الكثير من الشعوب ومن مختلف الديانات والمعتقدات والثقافات بسبب التوجس الذي ينتابها من مخاطر التعرض "للحسد" ومايمكن أن يخلفه من حوادث أو حالات خطيرة تؤثر سلباً على مجرى حياتها. والحسد كظاهرة مجتمعية معروفة ومتداولة بمفهومها العام المتعارف عليه الذي ورد بجميع الرسالات السماوية، له جانب خفي. عن "القوة الخفية" التي تقف
صالح الشيباني/ بعد إسبوع واحد فقط من "ليلة الدخلة" انكشف المستور، الزوج المسالم الحنون تحول الى وحش كاسر، والزوجة الرقيقة الناعمة اصبحت امرأة أخرى، النزاع بدأ حين تنافس الزوجان على (ذبح القطة)، كل منهما يريد ذبحها قبل الآخر، والقطة التي اصبحت هدفا لكليهما فرت الى المنزل المجاور بعد ان ارعبتها الصحون الطائرة في فضاء البيت. قصص مؤلمة تشكل، على أرض الواقع، ظاهرة العنف الأسري التي تغلغلت في
أثار استخدام أنسجة الأجنة المجهَضة جدلًا واسعا في الولايات المتحدة، بيد أن العديد من العلماء يقولون إن استخدامها ضروري في الأبحاث المتعلقة بفيروس نقص المناعة البشرية، وأبحاث النمو، وفي كثير من الأبحاث الأخرى. الأنسجة الجنينية يتلقَّى (ليشان سو) كل شهر أنبوب اختبار صغير محاطا بالثلج من شركة في ولاية كاليفورنيا، يحتوي على قطعة من كبد جنين بشري تم إجهاضه بعد 14 ـ 19 اسبوعا من الحمل. يقوم (سو) وطاقم
كان الأعتقاد بأن الاكتشاف المبكر لأي نوع من أنواع السرطان ينقذ المريض اعتقادا راسخا، لا يقبل الشك. هذه المعلومة تبين مدى انتشار الأفكار المغلوطة بين الناس. لا تزال الخبرات الإنسانية تكتنفها الاعتقادات الخاطئة والتصورات الحالمة، التي تؤذي أصحابها، وتعوق مسيرة العلم والعلماء. وتشير الدراسات النفسية إلى أن التشبث بالأساطير والتعلق بها يشتد ويقوى مع أي محاولة لتفنيدها، وكشْف زيفها. يقول كيرشنر:
ترجمة الاء فائق/ في يوم الحب، هل تود النساء حقا تلقي الزهور والشوكولاتة، أو المجوهرات، كما تروج لذلك العديد من الإعلانات التجارية؟ في دراسة استقصائية واسعة النطاق، أجابت ألف امرأة انهن يحببن عيد الحب لأنه فرصة مناسبة لتلقي الحب والمودة. مع متابعة احد التقارير عن رجال الأعمال، وجد انه في الشهر الذي يسبق يوم عيد الحب يصبح الترويج للمجوهرات وأحدث العطور بأعلى درجاته فتزدحم الشوارع والقنوات
آمنة عبد النبي/ إن ينفلت عمر العصافير بغيرِ أوانه هي بحدِ ذاتها فكرة قاتلة لكل انسان، فكيف إذن باليأس المسرطن إذا مافكرّ بالالتفاف حول حيطان ردهة الأطفال المصابين بهذا المرض الخبيث، ليكون شاهداً قاسياً على سرقة سنوات هؤلاء الصغار من دونّ رحمة، أيُ نوع من الصمود يحتاجهُ الانسان هُنا ليحرسهم ويخفف عنهم هذا الكم الهائل من وجع الطفولة. حملة "اتحدى" التطوعيّة وفريق شذرات فيروزية اللذان
نصير الشيخ/ ماحدث لصديقٍ لي، في بداية زواجه، كان على النحو التالي: تعود هذا الصديق أن يضع ديوان الشاعر بدر شاكر السياب قرب مصباح سرير النوم (التيب لامب).. وبعد مرور بضعة أيام على زواجه فوجيء بزوجته وهي تصرخ به، بعد أن قامت برمي الديوان على الأرض: "لو آنه، لو السياب بالبيت"!! هذه القصة أثارت سؤالاجديا: ترى ماعلاقة المرأة بالكتاب الثقافي تحديدا؟ ولماذا تشعر بعض النساء بـ
امنة عبد النبي/ لانّه حديث مُحرج بأمتياز، ومسكوت عنه بمقاييس جدليّة العيب الشرقي المتوارث، فغالبية بناتنا المراهقات وقعنّ بمشكلة التعامل مع أول دورة شهرية والظروف المحرجة التي رافقتها لانّ حصيلة الوقاية الصحية والاستعدادات التي يسمعنها من صديقاتهنّ والفتيات المحيطات هي منقولة وغير صحيحة ولاتؤمن لهنّ عدم الوقوع في حوادث مرضية يقودها جنون الجهل، كتناول أدوية معينة من دون استشارة طبية أو تدارك
زهراء عبد/ الوقوف بقدمٍ واحدة عند سلة المهملات طوال مدة الدرس الثقيلة، وحشو اذنيه المتورمتين بصيحات زملائه الشامتين وتعليقاتهم المضحكة، كانت هذه دوافع نفسية كافية لهروبه من الصف، عبر عنها ببساطة متناهية وعفوية تلقائية غريبة الطالب في المرحلة الابتدائية الثالثة (ماجد عبد الله) بعد أن رفض الالتحاق بالمدرسة مرة أخرى برغم الحاح أهله وعلاقته التي باتت متشنجة. يقول الصبي ماجد في اعترافه: معلم
امنة عبد النبي/ خفايا نسوية مدفونة بقاع المجتمع العراقي وممنوعة، قد لاترى شرها العين المجردة إلا حينما ينكسر القلب وينفطر الخاطر بسببِ إمرأة طارئة أو "خطافة رجال" كما تسميها النسوة المبتليات بالسحر الأسود، تقول السّحارات إن "الچبسة" أصلها إمرأة شريرة تتجول ليلاً بين المقابر لتقطع ذرية أحداهن، أو تدفن بحفرة ميت حظها ونصيبها في الزواج كما تعتقد المحروم من العرسان أو ماتسمى
