عبد الجبار العتابي - تصوير: صباح الامارة محل الأنتيكات الآيل للسقوط كان مسرحاً كبيراً تنبعث منه الموسيقى والحياة ويمضي البغداديون فيه سهراتهم الجميلة، ربما هو اقدم مركز ترفيهي آنذاك. يمكنك أن تتأمل المكان، تنظر الى الماضي تحت، أمام، بقايا ذلك المسرح الباذخ بهيبته، موقعه يشدّك وتاريخه ونشاطاته وشهرته والناس الذين يرتادونه ويحيطون به. أغمض عينيّ فأسمع أصداء الأصوات والموسيقى تهرع اليّ من عمق
مجلة الشبكة/ حين قررنا أن نفتح ملف (نحن العراق) في مجلة (الشبكة العراقية)، فإننا سنسلط الضوء على التنوّع الثقافي (الإثني والديني والمذهبي) في العراق، ونحاول أن نعمل معاً لأجل أن يتم التوقف باستخدام مصطلح (مكوّنات) الذي تسبب في خلق هوة بين العراقيين الذين حولهم الى تجمعات أظهرت انتماءها الى (المكوّن) قبل الانتماء الى العراقما خلق هذه الفوضى والمشاكل التي يمر بها العراق، وكان أساساً للمحاصصة
مجلة الشبكة/ مثل النار في الهشيم، انتشرت مؤخراً إشاعتان على مواقع التواصل الاجتماعي، بدأت من على صفحات الفيسبوك وصولاً الى الواتس أب، الأولى كانت خبراً عن حشرة (غريبة) تجتاح محافظة صلاح الدين. وفي اقل من ٤٨ ساعة بدأت حتى الفضائيات التي لم نتعود منها بث الإشاعات تبثها في شريطها الإخباري، وكانت الحشرة قد وصلت الى محافظة الأنبار ومن ثم الى محافظات الجنوب. الإشاعة الثانية كانت عن استقطاعات من رواتب
عبد الجبار العتابي/ اسمها .. حلّق في الآفاق وامتزج مع تاريخ مدينة بغداد حتى صارت من شواهده العالية التي يضرب بها المثل، وقد زرع وجودها الدهشة لدى الذين كانت عيونهم تتطلع اليها بكثير من البهجة والإعجاب والاستغراب، وتحولت الى مقصد يأتي اليها الناس لمشاهدتها كشيء خيالي، ويرفعون رؤوسهم عاليا، فمنحوها اسم (ناطحة السحاب البغدادية) لم يصدق اهالي بغدادا ارتفاع البناء الذي لم تألفه مدينتهم آنذاك، فكانت
عبد الجبار العتابي - تصوير:صباح الامارة/ لم يعد لها حضورها المميز في المشهد الحياتي اليومي، وما عاد يضرب فيها ذلك المثل البغدادي الظريف الذي اتخذ من ضوضائها فكرته، غابت تماما واصبح المكان اكثر هدوءا ووداعة، على عكس ما كان عليه حين كانت أصوات المطارق (تجلب التائه) كما يقال، فيما شهرتها طبقت الآفاق، حتى الذي يزور بغداد ولم يزرها تعد زيارته ناقصة، كونها واحدة من أهم المعالم التراثية الشعبية في
عبد الجبار العتابي ما زال الاسم يمثل حالة محيرة تثير الاستغراب، فهي تسمية شعبية سرعان ما اصبحت تمتلك شهرتها، وربما رسميتها، لكن التساؤلات ظلت على مدى أعوام طويلة ومازالت: من هذه الأم؟ أم الطبول التي تقرع ولمن ولماذا؟ هل هي امرأة أم انها صفة التصقت بالمكان لأسباب معينة؟ وبالفعل هي صفة، كنية عابرة، مثلما اعتاد العراقيون اطلاقها، لكن المكان هنا هو الذي حمل هذه الكنية، فكان عنوانا للمنطقة تحديدا
عامر جليل ابراهيم - عدسة: صباح الامارة/ كلما عبرت جسر الخر الواقع على مقربة من مبنى جهاز المخابرات العامة ينتابني شعور بالحسرة على ما تبقى من هذا النهر الذي كان بعرض عشرين متراً في ستينات القرن المنصرم ليطمر كليا في منتصف التسعينيات ويتحول الى بركة من المياه الراكدة ومكبّ للنفايات، تلك الحالة المؤسفة تضعنا أمام أسئلة لا إجابة لها: ماذا حصل لبغداد وانهرها عندما كانت أرضا خصبة تغمرها المياه
عبد الجبار العتابي _ عدسة: صباح الامارة/ كثيرون لم يسمعوا باسمه، والعديد لا يعرفون اين يكون بالرغم من مرورهم اليومي فيه! لكنه شارع مهم بتاريخ مضيء وحضور لافت في المشهد البغدادي، امتداداته طويلة تعبر الجسر وتدور في الأرجاء، ما جعله ذاكرة حية تنبض بالكثير من الحوادث والأحداث، فيما واقعه سيئ ايضا للاهمال الذي يضربه. هو الشارع الممتد من جسر الشهداء حتى تقاطع شارع حيفا مع وزارة الثقافة، هناك من يصفه
عامر جليل ابراهيم _ عدسة: حسين طالب/ في باب الكوفة "أحد أبواب بغداد المدورة" بجانب الرصافة وعلى ضفاف نهر دجلة مجاور المدرسة المستنصرية يقع مسجد وضريح الشيخ محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني أحد أكبر العلماء والمحدثين. والمسجد من ضمن الـ (400) مزار المعتمدة في ديوان الوقف الشيعي وله اكثر من مسمى فهو جامع الصوفية وجامع الاصفية قبل الـ (2003) ثم جامع ومزار الشيخ الكليني حاليا. للمسجد قبتان
آمنة السلامي _ تصوير: صباح الامارة/ يحدث أحياناً أن نتوقف فجأة عن روتين حياتنا اليومي ونلجأ الى أماكن نشعر أننا بحاجة إليها، أماكن تعيد الهدوء الى أنفسنا وتشيع فينا حاجتنا الى العزلة والانفراد، هي تلك الأماكن التي تكبر فينا فتصبح جزءاً من ذاتنا، تحفر لها مجرى عميقاً في الروح. وهي ذاتها المعلّقة بالقلب وصدى النفس التواقة دائماً للرجوع عميقاً الى الذات. إنها تلك الزوايا النائية والصامتة من ذاكرة
