خضير الزيدي / بين إحيائها الجميلة، ومدنها العابقة بأريج الزمن السالف، ثمة الكثير من المواقع التاريخية والتراثية التي بنيت على أرضها، شيدت لتكون بآثارها، ومعابدها، وقلاعها الحصينة، علامة يستدل عليها كل من يريد قراءة تاريخ هذا البلد الجميل. وبما أن قيمة تلك الصروح وأصالتها تعد أثراً فاعلاً أمام السياح الذين يجوبون مدنها التراثية فقد عدت مواقع فريدة اهتمت بها منظمة اليونيسكو منذ تأسيسها عام 1972
عبد الجبار العتابي/ علاوي الحلة أو العلاوي،كما هي شهرتها، محلة بغدادية قديمة لكنها الآن منطقة تعد الأشهر في صوب الكرخ، وقد اتسعت رقعتها وأصبحت مركزا مهما في مدينة بغداد، بل أنها لسنوات ليست بعيدة كانت تسمى (بغداد) لأنها النقطة الأبعد بالنسبة لسكان الكرخ الأطراف في الأقل، أو المكان الأكثر دهشة لاسيما للذين كانوا يجدون فيها سوقهم الكبير الذي يتبضعون منه أو يسافرون من كراجها الى بعض المحافظات أو
عبد الجبار العتابي/ من الصعوبة أن تفصل بين (عكد النصارى) و(عكد الراهبات) المحاذي له، مع أن لكل منهما خصوصيته. ويبدو «عكد الراهبات» للناظر زقاقاً واحداً لكنه في الواقع زقاقين أو (دربونتين) متجاورتين، وكان لهذا العكد ذاكرة ما زالت تنبض بالأسماء والحكايات بالرغم من محاولات محوها من خلال محو ملامح المكان وتبديل الرائحة البغدادية التي تفوح من بين الأروقة هناك. تأريخ ذهبيّ بين عكدي الراهبات الأول
عبد الجبار العتابي/ كل شيء حوله يعاني البؤس والاهمال، وبدا الملعب العريق منهكاً وهو يحمل على اكتافه تأريخا عمره 85 عاما، وبدلاً من ان يبتهج بمجد سُطر على اديمه، وتاج علق على اسواره، كأول ملعب يشيد في بغداد، واول ساحة رسمية نظامية تحتضن الفعاليات الرياضية، اصيب بالاحباط واستلب الاهمال منه ذلك التاج وتلك الامجاد، حتى بات "الكشافة"العريق يستجدي عطف مسؤولين لايبالون به. يقع ملعب الكشافة في
عبد الجبار العتابي/ للمكان.. تسميتان متلازمتان شهيرتان: براثا و (المنطكة) بـ (الكاف الأعجمية) لكن الثانية أكثر شهرة من الأولى عند العامة، وبقدر المعلن عنه من أنه (جامع/ مسجد) لكنه في حقيقته (مزار) تحول الى مؤسسة دينية خلال السنوات الأخيرة بالرغم من أن بناء العديد من منشآته لم تكتمل لأسباب مادية، هذا المزار أخذ مكانته المقدسة من توقف الإمام علي بن أبي طالب (ع) عنده لما رجع من معركة النهروان
خضير الزيدي/ لا تُذكرُ، كربلاءُ المقدسةُ، إلا وتُذكرُ فيها المراقدُ، والقبابُ الشامخاتُ. وحيثما تسمع باسمِها، يأخذك الشوقُ والحنينُ، لرؤيةِ ضريحين مقدسين، شيدا قبل عشرات السنين، لأئمةٍ عاهدوا اللهَ على حمل لواء الإيمانِ والرسالةِ المحمدية، وما بدلوا تبديلا. عرفت الأمم والشعوب حكاية صبرهم وروح ثورتهم، وكيف ساروا قاطعين الصحراءَ واللهيبَ، والدماءَ، ليعلنوا للإنسانية، بأن ثمار الحرية، لن تُؤكلَ إلا
عبد الجبار العتابي/ بالرغم من تطور الأسواق وكثرتها وتسمياتها الحديثة، إلا أن سوق الشورجة لم يتأثر بها وظل الوجهة الأولى للمتسوقين والمسترزقين من مختلف أنحاء العراق، إذ بقي حاملا أوجاع الفقراء وهمومهم وفاتحا أبواب الرزق لهم. ألف عام ما زال سوق الشورجة صامدا بوجه كل رياح المتغيرات وعواصف الأزمنة لأكثر من ألف عام، وإن تغيرت ألوانه وخرائطه والكثير من التفاصيل في حياته، بفعل الحرائق والهدم والشيخوخة،
طالب عبد العزيز/ ذات يوم، وفي مقهى الأدباء بالبصرة، بمحلة البجاري، كنت صحبة الكابتن كريم علاوي، اللاعب الحيّ الوحيد، في أول منتخب لكرة القدم بالعراق، وهو ذاكرة بصرية حادّة، لم تغادر صغيرة ولا كبيرة من تاريخ المدينة، ساعتها أخذنا الحديث باتجاه سوق الهنود، سوق المغايز، سوق الصيادلة، هكذا، بالأسماء الثلاثة التي يتداولها البصريون الى اليوم. السوق الذي يبدأ من الجسر الذي يربط بين سوقي الهنود وحنا
عبد الجبار العتابي/ لحديقة (الأمة) في الذاكرة البغدادية، تحديدا، ذكريات خضر تمتد على مساحات واسعة من السنوات البعيدة، فهي عنوان للبهجة والمسرة والاستراحة والهدوء وقد امتلكت مقومات وجودها كحديقة فعلا وسط عوالم من ضجيج قبل ان تتحول الى مجرد اسم مهمل يقوم على مساحة من الأرض ينظر اليها الجميع على انها واقع حال ربما سيجيء وقت تتم فيه ازالتها لانها لم تعد ذات فائدة. كلما مررت منها، يجذبني اليها شيء لا
بشير الأعرجي/ منذ ظهور أول إصابة بوباء انفلونزا الطيور قبل أسابيع في أحد حقول الدواجن في محافظة واسط، بدأت عمليات إعدام الدجاج من دون توقف، في محاولة من قبل السلطات الصحية والبيطرة لاحتواء المرض، وقد تجاوز عدد ما تم قتله نحو ثلاثة ملايين دجاجة. وينظر مسؤولون الى توسع صناعة الدواجن في العراق «بريبة»، لأنها ستكون هدفا تتقاتل من أجل اسقاطه، شركات عالمية تتخذ من دول الجوار العراقي مقرا لها، ليكون
