كاظم حسوني/ يحتل مشروع النقد السردي الذي قدمه في الآونة الأخيرة الناقد محمد جبير، درجة كبيرة من الأهمية، بجهد شخصي متميز، اذ انشغل الرجل لأعوام وهو يعمل بأناة وصمت في رصد تمظهرات الإبداع القصصي والروائي العراقي بمختلف أطواره ومراحله، لتشخيص الخلق الإبداعي ليكون موجها لقراءة نقدية لها نكهتها ودعائمها ومسارها الخاص، للتمكن من إضافة مستوى آخر ضمن موجهات القراءة النقدية الحديثة باختلاف وتباين
جمعة اللامي/ أَرى الدَّهْرَ يَوْمين: يَوْماً مُطَرَّداً شَريداً، ويَوْماَ في الملوكِ مُتَوَّجا (إبن الحرّ الجعفي) لُبُّ الموضوع هو تطابق الشاعر، بكونه إنساناً، مع ضميره ورسالته. والشاهد في ذلك الخليفة الأموي هشام بن عبدالملك، وأحد الشعراء الصعاليك من طراز “عبدالله بن الحر الجعفي”، الذي أَبقيتُ اسمه من دون إعلان، لأني أريد به كل إنسان، امرأة أو رجلاً، وليس كل شاعر وشاعرة فقط. و“الجعفي”، هذا، شاعر
د. كريم شغيدل/ الأزياء واحدة من المفاصل الثقافية التي تحدد أحياناً هوية الفرد والمجتمع، لها أحياناً محمولات رمزية تشير إلى المنطقة أو المكون أو الطبقة الاجتماعية، لا سيما الأزياء التقليدية الفلكلورية المرتبطة بالبيئة وما لها من تأثير مباشر في طبيعة الزي ووظيفته وشكله، ونلاحظ ذلك من خلال الفرق بين سكان المناطق الجبلية مثلاً وسكان المناطق الريفية السهلية، أو سكان الصحارى، وفي مرحلة بناء الدولة
حسن العاني/ خمسةً كانوا أقرب الى الظاهرة – ذاكرتي لا تغادر سبعينات القرن الماضي- إن لم تعثر عليهم في "الاذاعة" فهم في "الجريدة"، وإلا فأذهب الى بيت حسن العاني وأمضِ ليلتكَ بينهم في سهرةٍ لا ألذّ منها ولا أمتع، وليس لصاحب الدار فضل في الضيافة، إلا لأنّ بيته يتوسط المسافات بين الكرخ والرصافة، ولا يمكن العثورَ على أحدهم بمفرده، وذلك أحد وجوه الظاهرة، ومن وجوهها إن لكل واحد منهم
خضير الحميري/ كل من يتصور بأن التواصل الأجتماعي ( أو لأقل السوشيل ميديا أكشخ) يمكن أن يتوقف عند حدود معينة فهو واهم ، ولا يفهم من ثورة الأتصالات الحديثة سوى تحريك الماوس والعزف على مفاتيح الكيبورد، فكلما يقدح به خيال مجانين التواصل اليوم يمكن أن يتحقق غدا، بغض النظرعن الجدوى والثمن ، فالعالم مستعد للتفاعل معك بشكل (مباشر) ليمطرك باللايكات والشتائم والتحشيشات . ما عليك سوى أن تفتح كاميرا الموبايل
ارشيف واعداد عامر بدر حسون/ من الواضح ان البحث عن السبل التي تكفل تحقيق العدالة شغل الناس منذ اقدم الأزمنة.. وقد ركزت كل الأدبيات القديمة على اخلاق الحاكم والوزير ومن معه، لكنها لم تعط الاهتمام الكافي للالية التي تضمن تطبيق العدالة، ولهذا فان ما وصلنا عن الاولين مجموعة من الحكم والمواعظ الحسنة التي تعتمد على الجانب الأخلاقي فحسب، وفي الدولة الحديثة، التي لم تؤسسها منطقتنا بعد، حيث الآلية
سليم اللوزي/ هل تعلم من هو صاحب اللحن الجميل "برهوم حاكينا" انه ملحن شاب يملك ثروة من الألحان، ولا يملك شيئاً من المال! الرحلة الأخيرة التي قمت بها الى العراق، قضيت عشر ليال، اطوف فيها كل يوم على ملهى من ملاهي بغداد التي تتدفق فيها الشمبانيا مع الكلمة الحلوة والنغم الشجي! وفي كل ليلة، كانت الألحان اللبنانية صاحبة الكلمة الأولى في الجو، فأغنية "دخل عيونك حاكينا" واغنية
أميرة محسن / نجم كبير وهداف من الطراز النادر يمتلك حسا تهديفيا رائعا، اشتهر بأهدافه الجميلة، بدأ حياته مثل كثير من نجوم الكرة العراقية مع الفرق الشعبية، هاوياً لمعشوقته كرة القدم، لعب مع شباب نادي الرمادي ثم إنتقل لكتيبة نادي الزوراء، فتتلمذ على يد شيخ المدربين عمو بابا الذي يعد صاحب الفضل عليه بانتقاله الى الزوراء. التحق فيما بعد بصفوف المنتخب الوطني عام 1998 بقيادة المدرب ناجح حمود حيث أبدع مع
آيه منصور حسن/ مع تزايد متطلبات الحياة والضغوطات المادية والنفسية أو حتى القناعة التامة، تقع النساء العراقيات في فخ المواجهة مع المجتمع، وذلك لقيامهن بأعمال يعتبرنها «طبيعية» وبرغبتهن الخاصة، لكنها تبقى «مرفوضة» من المجتمع وغير مقبولة بتاتا. الأفضل أن تبقي جائعة ترى سارة أن عملها كنادلة في أحد مقاهي بغداد -قد يغنيها عن مساعدة أحد أو «منيتّه»، خصوصا من الأقارب الذين استحوذوا على منزلهم بداعي
تمكن الملاكم العراقي وحيد عبدالرضا من الحصول على بطاقة التأهل في وزن 75 كغم، الى اولمبياد ريو دي جانيرو التي ستقام خلال شهر آب المقبل، حيث اطاح بمنافسه من جمهورية الدومنيكان سانشيز مارتي راؤول بالنقاط، بل كان قريبا من الفوز بالضربة القاضية عندما اسقطه في الجولة الثالثة، غير ان سانشير تمالك نفسه واكمل النزال، واشرت النتيجة النهائية الى فوز وحيد عبد الرضا بنتيجة ثلاث جولات مقابل لاشيء. وتأهل
