جمعة اللامي / "إيقاف النقد، يعني أن نموت" (فولتير) رأيتُ أني رأيتُ أحد زملائنا في الرؤيا مثل يعسوب النحل، فتذكرت ـ بعدما صحوت ـ قول الإمام علي بن أبي طالب: "أنا يعسوب الدين"، ففكرت مليّاً ، وجلت ببصري كَرَّة وكَرَّتين، حتى تذكرتُ تجاريب الحكماء في الأقوال والأمثال، وأعاجيب مخلوقات الله في الحشرات، ومنها النحل. واليعسوب، ذكر النحل. وقد اختصته العرب بصفات عجيبة. وما ذاك إلا
ياسين النصير/ في عمق المثيلوجيا الرافدينية، تبرز مثيولوجيا الأهوار، وتنقل لنا احدى الحكايات السومرية كيف أن سمكة الأهوار وطيرها حكى لنا قصة خلق العالم، وكيف تجاورت مملكة السماء مع مملكة الماء، حيث رغبت السمكة أن تكون مملكة للعالم كله باعتبار الماء أول التكوينات. فتصدى لها الطير ليقول: وحده من يملك العالم لأنه يجوب آفاقه وأصقاعه ويتعرف على مخلوقاته، وما مملكة الماء إلا جزء منه، وفي حوار بين
حسن العاني/ قبل عشر سنوات أو يزيد، وقفت على مقالةٍ غاية في الظرافة والامتاع، ومع انني بكل حزن وأسف، ما عدت أذكر كاتبها، ولا في أي مطبوع نشرت، كما نسيت الكثير من تفاصيلها، ولكن ما تبقى منها في ذاكرتي، مازال مفعما بالطراوة والحلاوة، فقد قال الكاتب ما معناه: إن اللغة العربية قبل الرجل، ظلمت المرأة ظلماً عظيماً وغير مبرر، وأوردَ لذلك عدة أمثلة من بينها، إن النساء مهما بلغتْ عناوينهن في الدولة، يجب
خضير الحميري/ لا أعرف بالضبط متى بدأت التوأمة بين شهر رمضان والأنتاج الدرامي ، ما أعرفه هو ان تسونامي الأنتاج التلفزيوني يتعالى في هذا الشهر ليغمر القنوات بالمسلسلات والبرامج المشوقة محشوة بإعلانات لا تقل تشويقا أو (تزهيقا) ، ويكاد يقتصر الأنتاج في أغلب التلفزيونات العربية على رمضان، لتظل طوال العام تعيد و تجتر مابثته في هذا الشهر.. وعلينا طبعا أن نستثنى من ذلك أغلب قنواتنا المحلية، التي تعتاش
عامر بدر حسون/ للعامة عناية خاصة بالقصص وولع شديد باستماعها، وهم يتلذذون بها تلذذ الأطفال بأحاجي العجائز.. فلا يجلسون في مقهى من مقاهي الفن - كما يقولون- لاستماع المحدث القصصي، حتى يكونوا في آداب طلاب الجامعات حين تلقى عليهم المحاضرات، الا انهم اشد حباً للمحدث واعجابا به وتقديرا لنبوغه واعترافا بجميله من الطلبة لاساتذتهم! وقد رأيت ان اقضي وقتا في احدى مقاهي الفن التي يجتمع فيها شعراء العوام
عامر بدر حسون/ كان الناس يحلقون لحاهم عند الحلاقين قبل صناعة شفرات الحلاقة الشخصية، ودخولها الى منطقتنا في ثلاثينات القرن الماضي. وقبل صناعة شفرات الحلاقة كان الحلاقون يعيشون عصرهم الذهبي، لكن الشفرة هددت رزقهم فوقفوا ضدها والقوا باللوم على الحكومة التي لا تحميهم من صناعات الغرب! وبرغم ان القصة قديمة، الا انها تتكرر كل يوم في تاريخ البشر. ومن بقي في اللعبة هو من طور نفسه وعمله.. كما فعل
برغم مرور المواسم الكروية إلا أن اسم اللاعب يونس عبد علي مازال مطبوعا في ذاكرة الجماهير الرياضية العراقية، بل أن ارشيف اتحاد الكرة شاهدا على تميزه وتألقه، وحتى رقمه القياسي في عدد الأهداف لم يتمكن أي لاعب من كسره على مر السنين، حيث ظل عبد علي الهداف العراقي الأول. حفر يونس عبد علي اسمه بأحرف من ذهب، أحبه الجمهور العراقي بصورة عامة وجمهور القيثارة الخضراء (الشرطة) بصورة خاصة، كان يمزج أداءه
أحمد رحيم نعمة/ ولد محمد علي كلاي عام 1942 في كونتر بولاية كنتاكي الأمريكية، وتوفي يوم 4 حزيران 2016 عن عمر ناهز 74 عاماً بعد صراع طويل مع شلل الرعاش، من عائلة أميركية سوداء من الطبقة المتوسطة وكان والده ميثوديا، لكن أمه ربته مع أخيه على المذهب المعمداني، قبل أن يعتنق الإسلام ويُغيّر اسمه من كاسيوس مارسيلوس كلاي جونيور إلى محمد علي. بطولاته فاز كلاي ببطولة العالم للوزن الثقيل ثلاث مرات على مدى
رجاء الشجيري/ الزمن بين السؤال عماهيته التي اشتغلتها الفلسفة، وبين كيفية اثبات وجوده وقياسه التي بحثتها الفيزياء، يبقى محط جدل فلسفي فيزيائي، فهل هو حقيقة ثابتة في الكون أم هو حاجة بشرية خلقته حاجتنا إليه وأنه لولا الليل والنهار لما شعرنا به أصلا؟ هل الزمن مختلف أم ثابت بين الأرض نفسها من جهة والأرض ومختلف العوالم من جهة أخرى؟ يقول ريتشارد فينمان( نتعامل نحن علماء الفيزياء يوميا مع الزمن ولكن لا
خضير الزيدي / يفرض شهر رمضان الكريم، رؤيته وأجواءه الإيمانية، تاركا آثاره في وجدان ونفسية الإنسان. وبما أن المثقف يخطط للكتابة والتفكير ضمن حدوده الخاصة التي تملي عليه طريقا مختلفا، وبما أنه لا يبتعد كوجود إنساني، مع الالتقاء بطقوس هذا الشهر الفضيل. فما هي رؤيته حيال لحظات ذلك الطقس العبادي. هل ثمة متغيرات يومية تطرأ على ذلك المثقف سواء كان ناقدا أم شاعرا أم فنانا؟، وما الذي تضيفه ليالي هذا
