استطلاع أجراه: علي السومري / غالباً ما يعرَّف فن الكاريكاتير على انه "احد فنون الرسم الساخرة، التي تميل الى المبالغة في تحريف الملامح الطبيعية في شخص ما أو جسم ما"، لكن أهم وظائفه تكمن في تسليطه الضوء على مشاكل عدة: اجتماعية، وثقافية، وسياسية، عبر ما يتناوله من موضوعات حساسة تثير القراء في الصحف وتشير إلى مكامن خلل ما في الظواهر الاجتماعية. لكن خطورته تكمن عند تناوله الشأن السياسي
سريعة سليم حديد من منا لم يقرأ أو يسمع عن كتاب "ألف ليلة وليلة"؟ ومن منا لم تبهجه تلك الحكايات أو تترك في نفسه أثراً طيباً؟ لكن, أن نسمع الآن حكايات بثوب جديد قريبة من مفهوم الطفل ورغباته، بعيدة عن الغرابة في إلباس شخصيات الحكاية أثواب الجان والعفاريت, فهذا ضرب من الحكمة في تناول الحكاية, وطريقة منهجية ناجعة لتقديم كل ما هو مفيد للطفل,تحتسب للكاتب بلا شك. فكتاب: (ألف حكاية وحكاية
شكر حاجم الصالحي / نصان شعريان أضافا همّاً ثقيلاً على النفس وأنا اتمعن فيهما، وأجد أنَّهما امتلكا طاقة تدميرية في إدانة واقعٍ أنتجهما، وجعل من الشاعرة كه زال ابراهيم خدر قارئة بعين مبصرة ورؤية واعية لما يحيط بها من قتامة وسواد وانكسار لخصت من خلالهما معاناة قومها في مجابهة ضغوطات الحياة وتحدياتها في ظل ظروف القهر والظلم والامتهان. فالشاعرة ابنة قلعة دزة المتاخمة لحدود الوطن الشرقية، التي شهدت
حوار أجراه: علي السومري / مبدع امتاز بالكتابة عن طبقة المسحوقين والمهمّشين في المجتمع العراقي. ولد في بغداد العام 1967، وعاش طفولته بين منطقتي جميلة والشيخ عمر التي ولد فيها، تخرج في كلية اللغات عام ١٩٩٤ قسم اللغة الفرنسية، حصل على شهادة البكالوريوس ثم الماجستير فالدكتوراه في الأدب العربي. كتب الشعر منذ نهاية الثمانينيات ونشر في الصحف العراقية والمجلات العربية منذ عام ١٩٩٠، جرب كتابة الدراسات
د. علاء حميد / يمسك السيّاب بحضوره المميز في الشعر العراقي، لكونه أحد الصانعين المهمين للشعر الحر الذي حوّله إلى مرجعٍ في بيان اتجاهاته، لذلك يشتبك مع منتَج السيّاب الشعري كل من أراد أن يقرأ أو يكتب الشعر الحر، ومع أهمية تراث السيّاب الشعري، لكنه واجه مشكلة التدوين والمراجعة، إذ تعددت المشارب التي تبنّت توثيق شعره وإصداره في مطبوعات. أن النصوص التي كتبها السيّاب مثّلت وثيقة أدبية وتأريخية مهمة،
علي السومري / لا يراودك الشك وأنت تقلب صفحات هذه الرواية، في أن المهمة التي قرر بطلها أن يخوض غمارها ستكون مهمة مستحيلة، ليس لعدم الإيمان بقدرتنا على إنقاذ العالم، بل لرغبة البشر العجيبة في زراعة الحرب والدم والخراب وقطف ثمارهما موتاً! رغبة تُفشل كل محاولات مجابهتها من قبل أقلية تنظر إلى هذا العالم والحياة بمنظار مختلف عما يراه سدنة الموت، نظرة من يراقب بحكمة مشوبة بالخوف، نظرة من يَعلم بأنه
حسين محمّد عجيل / لا يكاد يخلو كتابٌ مدرسيٌّ في عموم العالم العربيّ، يُعنى بالأدب في نهايات القرن التاسع عشر والثلث الأوّل من القرن العشرين، من قصيدةٍ للشاعر العراقيّ المجدِّد جميل صدقي الزّهاوي (1863-1936)، فقد كان هو ومنافسه معروف الرصافي (1875-1945) يمثلان قطبي الزعامة الشعريّة في العراق، وبعد وفاة الشاعرين المصريّين أحمد شوقي وحافظ إبراهيم قال الدكتور طه حسين إنّ زعامة الشعر انتقلت للعراق
علاء حميد إدريس / للشعر في الثقافة العراقية مكانة مميزة، وله الحضور الأبرز في منجزها. لكن بعد 2003 لم ينجُ هذا المنجز من الوقوع تحت تأثير التغيّر الذي أصاب الحياة في العراق. لهذا استطلعت "مجلة الشبكة" أراء النقاد والشعراء بشأن المتغيرات التي أصابت الشعرية ونصوصها، إذ طرحت عليهم مجموعة من التساؤلات التي دارت حول التحول الذي أوجدته مواقع التواصل الاجتماعي وتزايد جمهور الشعر الشعبي وأزمة
سامر أنور الشمالي/ الفيلسوف والروائي والناقد العراقي الدكتور (رسول مُحمَّد رسول)، اسمٌ لا يجهله من يتابع المشهد الفكري والأدبي في الوطن العربي. تمتاز كتاباته الفلسفية بالشمول، والفكرية بالعمق، والنقدية بالموضوعية. أما كتاباته الإبداعية فنجد فيها حِرفة المبدع في السرد، وهو الخبير بفنونه وأسراره. وهو في كل ما كتبه ينحاز إلى الإنسان مطالباً بحقوقه واحترام آدميته ليعيش كما ينبغي له أن يعيش على هذه
علاء حميد / يعبِّر نموذج الشاعر التونسي (أولاد أحمد) عن حالة مختلفة، كونه ينطلق من الموقف والانحياز في ما يخص المجتمع والسياسة، ولهذا برز أحمد من خلال أحداث الثورة التونسية عام 2011، ليكون أحد أصواتها التي تخاطب الناس في تونس وخارجها. في كتابه "حالات الطريق" يضع كثيراً ممّا يريد قوله ضد السلطة وطغيانها. فالكتاب صادر في طبعته الأولى عام 2013 عن دار منشورات أولاد أحمد بتونس، يأخذنا في
