زياد جسام / تزاحمت التيارات الفنية وتنوعت عبر الزمن إلى جانب التطور الفلسفي العام في مفهوم فنون ما بعد الحداثة وما بعدها، والتحولات التي أصابت أغلب سياقات المعرفة، وظهور مفاهيم التلقي الحديثة في عصر التكنولوجيا وتغيير مفاهيم التذوق العام وتطورها. كذلك هو الحال بالنسبة لأماكن عرض الفنون، إذ أخذ الفن التشكيلي تحديداً يعرض في أماكن لم يكن المتلقي معتاداً عليها، إذ خرجت الأعمال التشكيلية من صالات
استطلاع أجراه: علي السومري - تصوير:عامر الساعدي / لا يخفى على أي متابع للشأن الثقافي، ملاحظة انحسار فعل القراءة بسبب الانتشار الهائل لمواقع التواصل الاجتماعي، وهو رأي يعترض عليه عدد من المهتمين بهذا الشأن، الذين يرون بأن هذه المواقع ساهمت بجذب قراء جدد للكتاب الورقي أو الاليكتروني في العراق والعالم العربي... وهنا لا نناقش هذه الموضوعة فحسب، بل ارتأينا المرور على قضايا أخرى، منها تقييم المثقفين
هناء العبودي / يعد العراق من أغنى البلدان ثقافياً وحضارياً، ليس عربياً فحسب، بل على مستوى العالم أيضاً. فقد سكنت العراق منذ القدم أقوام كثيرة، كان أقدمَهم السومريون، الذين اخترعوا الكتابة المسمارية. لكن الأقوام التي تلَتهم كانت هي السبب في انتشار أغرب الكلمات في اللهجة العراقية، وتداخلها ما بين اللغات الخاصة بكل شعب من الشعوب التي سكنت في العراق، تدل على عراقيتهم وعلى أنهم السكان الأصليون
ورود الموسوي / "الكتابة تُعيد الكتابة".. بهذه العبارة يبدأ أساتذة الكتابة الإبداعية محاضراتهم وهم يوجهون النصح للكتّاب الجدد، أو الكتّاب الغارقين في عالم التسويف، بالاطلاع على نتاج العظماء ممن خلّدوا أسماءهم كأوسكار وايلد، أو فرجينيا وولف، أو تشارلز ديكنز، أو فيتزجيرالد، وصولاً إلى مارسيل بروست. أكانت رواياتهم منذ اللحظة الأولى بهذا الشكل الذي وصلنا؟ أم اُعيدت "كتابتها أثناء
زياد جسام / أروع ما منحته الطبيعة من تعابير الجمال انعكس في النباتات المتنوعة والزهور الملونة والأشجار بأوراقها المختلفة، التي تنمو بشكل عفوي. أما عندما يكرِّس الإنسان لها العناية والاهتمام، فقد يكون الأمر مختلفاً، حين ينشئ مجاميع النباتات وينسقها بشكل فني يجعلها ذات منظر جميل، مضيفاً إليها بعض العناصر الطبيعية الأخرى كالحجر والماء وأشياءً أخرى. إذا ما توفرت البيئة لكل الأفراد في توظيف مهاراتهم
علي السومري / مترجم من الطراز الأول، يُعدّ واحداً من أفضل المترجمين الفوريين في العالم العربي. ولد عام 1955، حصل على شهادة البكالوريوس في الترجمة من كلية الآداب – الجامعة المستنصرية، الدفعة الأولى عام 1979، ودبلوم في الترجمة الفورية من (ذا بوليتكنيك أوف سنترال لندن)، بريطانيا عام 1978، وعلى شهادة الماجستير في الأدب الإنجليزي، الشعر الحديث من كلية الآداب - جامعة بغداد، عن أطروحته الموسومة:
حربي محسن عبد الله / منذ أن قرأت ترجمة جبرا إبراهيم جبرا لرواية جاء فيها المقطع الأثير لشكسبير على لسان مكبث، واسم هذا الرجل يرتبط عندي بهذه الرواية، أعني "الصخب والعنف" لفوكنر، عندما وضع فوكنر تلك الكلمات بمثابة مقدمة لروايته، وهو المقطع التالي: وغداً وغداً وغداً وكل غدٍ يزحف بهذه الخطى الحقيرة، يوماً إثر يوم حتى المقطع الأخير من الزمن المكتوب تُرى أماسينا وقد أنارت الطريق للحمقى
زياد جسام / لا ينفصل الفن التشكيلي عن السرد الروائي أو القصصي بكل أجناسه التعبيرية المختلفة، فالفنان التشكيلي سواء أكان نحاتاً أم رساماً يشكل مفرداته بسرد بصري جمالي، وأحياناً يكون مقتبساً من رواية معينة لتكوين علاقة جديدة قد تكتسب حضوراً بين السرد الذي يعتمد على اللغة والفن الذي يشكلها عنصراً جمالياً. الكلمات تولّد الصــور وتكشــف عن تفاصيلها، كما أن للكلام أو السرد القدرة على محاكاة أصوات
د. علاء حميد / الباحث والإعلامي سعدون محسن ضمد، يعمل ضمن حقلين هما "البحث الاجتماعي/ الانثروبولوجي، والعمل الإعلامي" وبين هذين الحقلين مسافة، تحتاج إلى تجسير، فهل نجح سعدون في ذلك؟ هل قرَّب بين هذين الحقلين؟ لا سيما أنه درس شعر النعي في إطار رسالة ماجستير، وهو الشعر الذي تحفظه وتؤديه النساء الجنوبيات في المآتم، وهي دراسة كما هو واضح بعيدة عن العمل الإعلامي وقريبة من الانهماك البحثي في
منير عتيبة / اشتهر الفلاح الفصيح في الأدب الفرعوني بكتابته عدداً من الشكاوى رفعها للمسؤولين وعلى رأسهم الفرعون حاكم البلاد، يشرح فيها الظلم الواقع عليه من قبل الموظفين مسؤولي السلطة الحكومية، فأصبح صوت الشعب المعبّر عما يحيق به من إجحاف السلطة، وأصبحت شجاعته في الكتابة إلى رأس السلطة؛ الفرعون الإله، مضرباً للأمثال. ومع ذلك فقصة هذا الفلاح الفصيح تنضح بالسخرية المُرّة، فالحاكم أعجب بأسلوب الشكاوى
