#خليك_بالبيت علي شايع / أستعير عنواناً للمفكر والكاتب النمساوي ستيفان زفايج وضعه لرواية تفيض بالحكمة والموعظة، عن رجل حكيم قدّر له أن يكون ذات يوم قائداً لجيش ملك هدّد الأشرار مملكته، فيستنهض جنده ليلاً لمباغتة الأعداء في خيامهم، وقتالهم حتى انبلاج صباح يوم نصر صار حزناً سرمدياً على ذلك الفارس النبيل، وهو يرى عيني أخيه بين قتلى الأعداء، تفيضان بالسؤال المصيري؛ قتلتني فماذا بعد؟!. لينقلب حاله إلى
#خليك_بالبيت شكر حاجم الصالحي / كلما أقرأ جديده تترسّخ في ذهني مجموعة من القناعات التي تجدد ما قلته في نتاجه من قبل، فهو شاعر يتقن استخدام أدواته بمهارة لافتة للنظر، ونصوصه كاشفة عن ثقافته المتراكمة وسعة تجاربه الحياتية التي تشكّل مهاد موضوعاته المختلفة، وهو حريص على أن ينجز نصوصه بعيداً عن صخب الوسط الثقافي ومناكداته وعلاقاته المتشابكة ولذا لم يحظَ باهتمام نقدي يلاحق تجربته الإبداعية الغزيرة،
#خليك_بالبيت جواد سليم/ هو صحفي يشار اليه بالبنان، وكاتب متفرّد بأسلوبه وحاصل على جوائز عن منجزه الأدبي وأكاديميا هو حاصل على دكتوراه بالفلسفة ويعمل أستاذاً في قسم الفلسفة – آداب - جامعة بغداد. ضيفنا الذي نرحب به في هذا العدد هو د.طه جزاع في حوار متشعّب من كتبه إلى الفلسفة والصحافة والجرأة والشجاعة وسلاح الكلمة والرمزي، نكتفي بنشر جزء منه بما يسمح مساحة النشر. كتاب غير منتمٍ * لنبدأ من كتابك
#خليك_بالبيت جاسم عاصي / ثقافة الطفل مهمة صعبة، إذا ما نظرنا إليها من باب المُعطى الذي تتركه في صفحة كائن يتدرج في استكمال قدرته على التقبل. وهذه الصعوبة لا تذهب إلى المستحيل، بقدر ما تُعطينا الإنذار الذي يقوِّم الاختيار ويحدده وفق معايير تربوية خالصة. فالطفل يتدرج في إمكانية استقبال المعلومة، كذلك ثمة فوارق فردية بين الأطفال، الأمر الذي يتطلب العناية بنوع المفردات الثقافية والأدبية. لذا نجد في
#خليك_بالبيت د. علاء حميد إدريس / يقع كتاب كنعان مكية الذي صدر بنسختين إنكليزية العام 1993 في لندن، وعربية العام 1994عن دار الجمل، بين لحظتين هما ما قبل 2003 وبعده لما دار من أحداث في العراق ومحيطه. مخلفات الثاني من آب قبل 2003 يضع مضمون الكتاب أمامنا عرضاً للتحولات التي مرّ بها العراق أثناء اجتياح نظام صدام المستبد الكويت وما تلاه من أحداث انتفاضة آذار العام 1991، يؤطر مكية كتابه بثنائية
#خليك_بالبيت عبد الأمير خليل مراد / لقد ظفر الشعر العربي بالكثير من المحفّزات التي جعلته فناً قابلاً للتجريب بكلّ أنواعه، وقد شهدت مرحلة ما بعد السياب ظهور العديد من الأسماء التي حاولت أو تحاول التَّسيُّد والاستئثار بموقع الصدارة في كتابة الشعر، وبأنماط وصيغة جديدة، وقد ظلّ هاجس الريادة أو البحث عن موقع ما يشبه موقع السياب ومكانته في الشعر الحديث شاغلها الأول، ولعلّ ظهور قصيدة النثر في واجهة
#خليك_بالبيت محمد جبير / استطاعت عاشرة سعد سعيد "آيو" أن تمسك بي لمواصلة القراءة بعد أن تمكّنت من الإفلات في التجارب التسع السابقات للكاتب، وهذا لا يعني بالضرورة أن هناك خللاً ما، وإنّما اختلاف في الذائقة القرائية، وإذا ما أردتُ أن أعزو عدم تواصلي في قراءة تلك النصوص السابقة إلى اختلاف الذائقة، فإنّ عاشرته لا تختلف من حيث التوجّه عن تلك التجارب،وبهذا يسقط مسوّغ الذائقة، ولابدّ من
#خليك_بالبيت محمد جبير/ حفر القاصّ "محمد علوان جبر" اسمه في خريطة السرد العراقي بجدّ ومثابرة وأصالة والتزام بثوابت جمالية شكّلت خطابه الفني على المستوى الإبداعي "السردي"، أو يا صديقي لم تعد هناك جدوى في الكتابة، فقد تركت أثرك في قلوب محبّيك، وفي ذاكرة القرّاء الذين يتابعون عطاءك الإبداعي، هل تنفع كتابتنا بعد رحيلك؟! حين نقول إنك أحسنت في سردياتك عن السيد ميم ورحلته العجيبة،
#خليك_بالبيت آية منصور / عجنت روحها الوردية في شارع الكتب، مستلهمة من ذكرى والدها الراحل احمد المظفّر حبّاً أزلياً لعالم الكتب، فربطت خيوط المعرفة بقلب أبيها، داخل مكتبة حملت اسمه وسط شارع المتنبي، مروة التي صنعت المكتبة بإدارتها رغم عملها في المجال الإعلامي، تنجح برسم اسم جميل لمكتبة حديثة الولادة وتؤكد للجميع، أنَّها "خير خلف لخير سلف". روح المكتبة في الاسم أسَّست دار ومكتبة أحمد
#خليك_بالبيت صباح محسن كاظم / يبدو أن هناك شبه إجماع يؤكده علماء الإنثروبولوجيا، وفلاسفة الاجتماع، بالارتباط الوثيق بين علم النفس وصلته بالإبداع؛ فالاشتغالات الجماليّة بالميادين الإبداعية: الكتابة بكافة الأجناس الأدبية.. من شعرٍ، وقصة، وروايةٍ، أو الأعمال الفنيّة بتنوعها بالمسرح، والتشكيل.. وهلم جرا، تنطلق من النفس المُنتجة للجمال، وتُخاطب النفس، والعقل، والروح، والذائقة للمتلقي. بالطبع فإن
