ياسين النصير/ كي نجعل من الأدب مؤسسة ثقافية، قائمة على بنية معرفية يمكن الاستشهاد بها عند وضع أية خطة تنموية، لابد من مبدأين يلازمان أي تصور، هما: الإحصاء والاستفتاء، فعن طريقهما يمكننا تلمس حقائق ما يجري على الواقع. شارع المتنبي إن من يشاهد حركة الناس يوم الجمعة في شارع المتنبي، يشعر بالغبطة أن آلافاً منهم تقصد الشارع الثقافي لا لتنظر لخارطة الكتب الملونة وقد ملأت الأرض، ولا للتصافح مع وجوه
الشبكة / لا يمكن أن تتخيّل شاعراً أو روائياً يستحق اسمه إلا أن يكون ذا روح لائبة، لا يستقرّ على شيء ولا يطمئنّ لشيء أو فكرة أو قناعة. ويتأكّد هذا الأمر إذا كان هذا الشاعر أو الروائيّ عراقياً. من تلك البقعة من الأرض التي لم يخلد أبناؤها إلى قلوبهم طرفة عين. يولد الشاعر في العراق وفي قلبه جذوة نار تكاد تحرق عليه ثيابه، يطمح في قرارة نفسه إلى تغيير كل شيء من حوله، لكنّ الوقائع تظلّ أكبر منه وأقسى
عامر بدر حسون/ في 20-8-1985 نشر ابراهيم عبد الله الجنابي قصة في جريدة الثورة الناطقة بلسان حزب البعث. كانت القصة بعنوان "داخل إطار الذاكرة".. وأتذكر جيداً أننا تناقشنا فيها كثيراً، وكيف مرت على الرقيب؟ وهل كان الرقيب غبياً أم متواطئاً مع الكاتب؟ لم نجد إجابة حاسمة، لكن الإجماع كان أن الكاتب هو من دون شك أحد أبطال الثقافة والحرية في العراق! يومها كان النقاش بين المنفيين عمّن يمثل
أحمد عبد الحسين/ لم يزل المتابعون يتذكرون بفرح مشوب بالأسى فترة السبعينيات الثمانينيات حين كان المسرح العراقيّ في طليعة التجارب المسرحية العربية، فلم يكد يعقد مهرجان آنذاك إلا وكان للعراق ومسرحييه الحضور الأجلى فيه يستطيع المتابع تعداد أعمال مسرحية كثيرة شكّلت العلامة الفارقة لنهضة مسرحية عراقية وقتها، كما يستطيع تعداد أسماء بارزة كانوا أيقونات ذلك التميّز وعناوينه. واليوم بعد أن اجتاز العراق
رجاء الشجيري/ بعد فوزه بجائزة بغداد للصحافة عام 2013 طلّق الإعلامي الأكاديمي الدكتور فوزي الهنداوي صاحبة الجلالة وخرج من بلاطها ليتعبد في محراب الرواية – عشقه الأول – كما يصفها. خلال مدة ثلاث سنوات أنجز الهنداوي ثلاثة أعمال إبداعية رسمت ملامح تجربة سردية متميزة في المشهد الأدبي العراقي. ترجمت روايتة الأولى "على أمل أن نعيش" الى اللغة الانجليزية وصدورها عن إحدى كبريات دور النشر الغربية
حربي محسن عبد الله/ بين يدينا كتاب "موت التاريخ"، والكتاب يحمل عنواناً فرعياً هو "منحى العدمية في أعمال محمود درويش الأخيرة" للناقد والشاعر الجزائري أحمد دلباني، صادر عن دار التكوين بدمشق. نقلب صفحاته ونقرأ ما بين سطوره ونتوقف هنا وهناك أمام مقولاته وما يريد لنا الكاتب أن نتلمّس. سديم المعنى يأخذنا دلباني في كتابه نحو لحظة وجودية دقيقة للذات حين ينطفئ كل ما سواها، أي لحظة
رولا حسن/ يقول ريسلر في كتابه "الحضارة العربية": "عجبت لهذا الفارس العربي الأمّي كيف كان ينزل عن صهوة جواده فيدفع خرجاً من ذهب, وهو كل ما يحمله ثمن مخطوطة واحدة!" هذه إشارة ريسلر وهو من كبار الذين رصدوا الحركة العلمية عند العرب إبان الفتوح تحملنا على الاعتقاد أن الأوساط الثقافية في مدن الأمصار كانت قد شهدت ظهور فريق من جامعي الكتب الأميين تفرغوا للتحري عن نفائس الصحف
الشبكة العراقية/ على مسرح مدينة بابل الأثرية وبحضور نخبة من الفنانين والمثقفين العراقيين والعرب والعالميين وجمهور غصّت به مدرجات المسرح، اختتمت فعاليات مهرجان بابل للثقافات والفنون العالمية في دورته السادسة «نصر الموصل.. آشور في بابل». شعر وغناء المهرجان شهد فعاليات متنوعة على مدى أيامه، فقد قدمت فرقة عشتار أناشيد وطنية وقدمت فرقة الموسيقار علي خصاف أناشيد (درع العراق) و(عبرناها) و (العراق بدمنا
أحمد عبد الحسين/ طالما كان المسرح العراقيّ علامة فارقة في جسد المسرح العربيّ منذ ثمانينيات القرن الماضي، أي مع بدء تشكّل الملامح الواضحة في التجريب المسرحيّ على يد فنانين مغامرين من أمثال الراحل عوني كرومي وصلاح القصب وشفيق مهدي وسواهم ممن أسهم في جعل العمل المسرحيّ العراقي أيقونة يُشار لها بكثير من المحبة والاحترام في عواصم العرب. واليوم إذ تحلّ ذكرى يوم المسرح العالمي آثرت «الشبكة» أن تعيد
حربي محسن عبدالله/ إنها رحلة مع عالم جان جينيه الذي سمح لنفسه بالثورة، فحمل نزق الثوار ومشاغباتهم واعتراضاتهم. ووقف إلى جانب الحق الفلسطيني وناصر قضايا الزنوج واقترب من عالمهم. وكانت تربطه علاقات صداقة مع منظمة الفهود السود. وخرج على التقاليد الأوروبية والمفاهيم الجامدة وتنقل بين الخروج على القانون وحفلات البذخ النادرة التي كان يسمح بها لنفسه (حين كان يحلّ في فنادق من الدرجة الأولى). غرفة الشاعر
