نرمين المفتي/ كتبت في هذا الحيز قبل سنوات عن زميل كان قد انتقل إلى العمل في دائرتنا قبل شهر رمضان بأسابيع معدودة. ومنذ أول يوم عمل فيه معنا، عرفنا أن (هوايته) التي يمارسها منذ أن يبدأ الدوام هي اغتياب الآخرين، وكان حين لا يجد من يغتابه، يقابل المرآة ليغتاب نفسه. انتهى أول يوم رمضان في تلك السنة من ثمانينيات القرن الماضي، ولم تبدر منه أية كلمة ضد الآخرين، ولم نسمعه يغتابهم، فقط للعلم أنه كان
"لا فضيلة بلا معرفة" (سقراط) جمعة اللامي لفت انتباه غريب المتروك، قول لسيدة، لحمته وسداه كلمة: "لا". قالت السيدة: يجب أن نشهر "لا" في وجوه جنود الاحتلال، ونرفعها في قبضاتنا أمام رؤساء الأحزاب المتهاونين مع "قوات الاحتلال"، ونصغي إلى معنى "لا" ضد انحرافات أنفسنا. ضرب المتروك فخذه بكفه، وقال: أصيلة، والله أصيلة. ثم أعطى انتباهاً لرجل آخر، يشي كلامه
حسن العاني في عام (2000) رزق السيد كامل عبد الله، الموظف المرموق والشخصية الاجتماعية المحترمة بمولوده البكر، وكما جرت العادة العراقية فقد بلغت فرحة (الأهل) أعلى مدياتها، ولاسيما أن ضيف الأسرة الجديد (ذكر)، وليس الذكر كالأنثى. وكما جرت عادة العراقيين كذلك، فقد تباينت الآراء حول اسمه قبل الاتفاق على (حبيب) اسماً حظي بشبه موافقة جماعية، وكان هذا الاختبار موافقاً لرغبة والده منذ أيام العزوبية! حين
رئيس التحرير - سرمد عباس الحسيني / ارتبط تاريخ الديانة اليهودية بطرفي معادلة (البقرة - بنو إسرائيل)، منها ما ارتبط ذكره بالكتب السماوية المقدسة، ومنه ما ارتبط (بخرافات) سوّقها تحريف بعض كتبهم، لا يفوتنا هنا ذكر حادثتها الأبرز سماوياً في كتابنا الكريم وعلى لسان نبيهم (موسى) عليه السلام (إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة..). وكعادة بني إسرائيل بما عرف عنهم من كثرة الجدال ونكث العهود، دخلوا مع (موسى)
جمعة اللامي/ “فاسعد أيها الإنسان بما تسمع وتحس وتعقل، فقد أُردت لحال نفيسة، ودُعيت إلى غاية شريفة، وهُيئت لدرجة رفيعة، وحُليت بحلية رائعة، وتُوجت بكلمة جامعة ” (التوحيدي:"المقابسات") ردّ المتروك: ما أشبه الليلة بالبارحة، زماناً ورجالاً يا صديقي. فهذا معشركم، معشر الكتّاب والإعلاميين والفنانين، مثل حال صاحبي "التوحيدي" عندما كان البويهيون "الأجانب" يحتلون بغداد،
وداعــا حســن العـاني بحكم الخبرة الناتجة عن تجارب متراكمة وفرتها لي عقود العمر السحيقة، توصلت إلى قناعة (علمية) بأن أفضل علاج لحالات الضجر والسأم، وربما التفكير بالانتحار، هو أن تغادر منزلك (وحيداً)، بالمعنى الواقعي لهذه المفردة، لا تصحب معك صديقاً أو حبيبة أو زوجة. إذ إن وجودك منفرداً يعني أنك مع (مشكلتك)، وأنها تعيش في رأسك وأعماقك، وبينكما جدل ومواجهة مستمران، وبالتالي لابد من أن الضغط
رئيس التحرير / سرمد عباس الحسيني / وكان ما توقعناه في مقالنا السابق، المتعلق بمحاكمة (إسرائيل) في (لاهاي) بتهم الإبادة الجماعية في غزة، وما ترتب عليها من فك اشتباك خنادق هذه القضية المفصلية من التاريخ الإنساني، وبلا أية حذاقة منا، ذكرنا أن بعد المرافعة الأولى ستكون هناك اصطفافات دولية مؤيدة لهذا الطرف أو ذاك. فحسب منطق الفكرة السليمة الداعي للاصطفاف إلى جانب المظلوم دائماً، هناك منطق مغاير
رئيس التحرير سرمد عباس الحسيني/ في خطوة غير مسبوقة، سبقت فيها (جنوب إفريقيا) إخوة الدم والدين واللغة، رفعت فيها دعوى إلى محكمة العدل الدولية في لاهاي، بلائحة اتهام من (84) صفحة تتهم فيها (إسرائيل) بعمليات الإبادة الجماعية ضد قطاع غزة. إذ احتوت اللائحة على أربع تهم مختلفة، أبسطها لا تنجّي (إسرائيل) من المساءلة القانونية الدولية (إبادة جماعية - التسبب بأضرار جسدية وعقلية - تعمد إخضاع الأفراد
جمعة اللامي/ "الوفاء لأهل الغدر، غدر عند الله" (علي بن أبي طالب) سألني زميل كريم قبل عدة أيام: ماذا دهاك؟ أراك ألفت السباع، ولاسيما الكلاب، بعدما كنت تتحدث في الحب. وقبل أن أنطق بكلمة، سمعته يقول أيضاً: أخشى أن تنضم "البومة" إلى "مسمار" فيتشكل عند حبيبنا "غريب المتروك" قطيع من الحيوانات والطيور! قلتُ: أنا أتعمد ذكر الكلب "مسمار" هذه الأيام. لأني
حسن العاني/ منذ عصور موغلة في القدم عرفت البشرية التكريم – وهذه المفردة من اشتقاقات الكرم – وأصبح واضحاً لدينا، بعد مرور آلاف السنين، أن التكريم مصطلح يُراد به مكافأة شخص أقدم، أو جماعة أقدمت، على عمل إيجابي، لكنه في سمتهِ العامة يبقى أوسع وأشمل، فقد تقوم الدولة، أو إحدى المؤسسات أو المنظمات، بتكريم شاعر – يستثنى شعراء السلاطين – أو فنان أو عالم أو طبيب أو مهندس أو رياضي أو عامل ...الخ، من باب
