وسام مريدي رحل عن عالم الفن والجمال، الرسام الإيراني الكبير محمود فرشجيان، عن عمر ناهز الخامسة والتسعين، تاركًا خلفه إرثًا بصريًا لا يُشبه أحدًا سواه. هو من رسم لوحة "عصر عاشوراء"، لا بريشة فقط، بل بوجع التاريخ وروح الطف، وصمّم شبّاك ضريح الإمام الحسين (عليه السلام)، كما لو أنه يطرّز بالذهب مشاعر أمَّة. أعلنت أسرة الفنان وفاته، بينما نعاه معهد الفنون في الجمهورية الإسلامية الإيرانية،
رضــا الـمـحـمــداوي ضمن مبادرة دعم الدراما العراقية التي أطلقها السيد رئيس الوزراء محمد شياع السوداني في العام الماضي2024، وما زالت أعمالها مستمرة حتى الآن، كان هناك مشروع درامي، أو خطة إنتاجية تتضمن إنتاج 30 ثلاثين عملًا دراميًا مما يعرف لدينا بـ (التمثيلية التلفزيونية). هذا بالإضافة إلى مجموعة المسلسلات التي جرى إنتاجها وعرضها في موسم رمضان الدرامي الماضي. من ضمن أهداف ومساعي هذا المشروع
محسن إبراهيم ما إن ظهر خبر رحيل المخرج مهدي طالب المفاجئ، غير المتوقع، حتى ضجت مواقع التواصل بصوره وكلماته وحكاياته وقفشاته التي لم تتوقف حتى آخر لحظة من حياته. لم تتوقف هواتف الأصدقاء عن الاتصال للتأكد من الخبر، بعضهم توقع أن يكون الخبر مقلبًا من أحد الأصدقاء، لكن الجميع اتفقوا على أن الموت غدر بهم، وفجعهم بصديق قلّ نظيره، وبمبدع كان في أوج عطائه، وبحالم كان لا يخلو مجلسه من أحلام قابلة للتحقيق،
بنين رزاق وفاءً لمسيرته الفنية، أقامت نقابة الفنانين العراقيين، في مقر النقابة ببغداد، مجلسًا تأبينيًا للمخرج الراحل مهدي طالب، حضرته عائلة الراحل، والدكتور جبار جودي نقيب الفنانين، المدير العام لدائرة السينما والمسرح، والدكتور عارف الساعدي، المستشار الثقافي لدولة رئيس مجلس الوزراء، وحشد من المثقفين والفنانين والإعلاميين. عبّر المجتمعون عن حزنهم لهذا الفقد الأليم، مؤكدين أن ذكرى الفقيد ستظل عالقة
أحمد الهاشم مع أن الراحل- ويا للأسى في هذه الكلمة- مهدي طالب لم يكن ميّالًا إلى المجاهرة والاستعراض بالمصطلحات الفخمة، فإنه كان شغوفًا بالإتقان والجودة، على خلفية نهمه بالاطلاع والمثابرة على الإلمام بالجديد في الصورة واللون والأفكار. لم يتوقف مخرج (ضياع في حفر الباطن) عن الاستزادة. وما يلي من القول هو خلاصة حوارات مع صاحب (الماروت)، مذ كنا بالشام، وتاليًا ببغداد. كنت أردد معه بيت المتنبي
محسن إبراهيم في حياة الفنانين، غالبًا ما تكون هناك تجربة شخصية مليئة بالتحديات، سواء كان ذلك في الرسم، أو النحت، أو الموسيقى، أو أي مجال فني آخر. يمثل هذا العمل بداية رحلة الفنان، حين يسعى للتعبير عن رؤيته الخاصة من خلال وسائط فنية متنوعة. وكل عمل فني حقيقي ينطلق من تجربة الفنان الشخصية وإحساسه المباشر بالعالم. العمل، أو الدور الأول في حياة الممثل له طعم آخر، ربما يبقى راسخًا في الذاكرة بالرغم من
مهدي طالب* لطالما كان اللون في السينما أكثر من مجرد عنصر بصري، فهو قبل أن يُعدّ عنصرًا جماليًا للصورة، كان ذاكرةً ومزاجًا، وأحيانًا بيانًا سياسيًا خفيًا. تحدث سيرجي آيزنشتاين في كتابه (الإحساس السينمائي) عن اللون ودوره في السينما، باعتباره أداة تعبيرية متكاملة، لا مجرد زينة بصرية، مبيّنًا أن "استخدام ألوان معينة سوف يساعد على خلق أثر مباشر على المشاهد، والفكرة هنا أن ألوانًا معينة تضفي
محسن العكيلي حكاية من واقع العائلة العراقية واستعدادها للذهاب إلى دار السينما، وما يرافق تلك الأمسية من طقوس جميلة؛ إذ يذهب الخيال بعيدًا، مستعيدًا ذكريات خلت، عن الدخول لأول مرة إلى صالة عرض سينمائي، واكتشاف عالم السينما المذهل الجميل. التزاحم على شباك التذاكر وطقوس المشاهدة، وما إن تُطفأ الأنوار حتى يعلو صفير الحاضرين وتتردد عبارات التشجيع لأبطال الفيلم. مرّت السنون، وأصبحت المشاهدة أكثر نضجًا،
صفاء ذياب تنقّلت الفنَّانة خلود هوّاش بين تجارب عدّة على مدى سنوات، بين الرسم بالألوان المائية والأكريليك واستخدام مواد مختلفة، حتَّى وصلت إلى مرحلة جديدة في عمل لوحات فنّية من المهمل والفائض عن حاجة البيت من الأقمشة. وبهذا ذهبت إلى أبعد ما يمكن في أن تستغل هذا الفائض الذي كانت تصنع منه أفرشة و(جودليات) في بيوتنا العراقية، لكنّها بدأت بعمل لوحات فنّية، مستلهمة التراث العراقي بتنوّعاته وثيماته
ضحى العنزي تُعد كردستان العراق اليوم بوتقة ثقافية غنية، تجمع بين الموسيقى، والسينما، والأدب، والفنون الشعبية، ضمن بيئة ترفض الخمول. إذ تمتد الفعاليات، من مهرجانات دولية، إلى مشروعات توثيق التراث، ما يعبّر عن حيوية مجتمعية ترغب في رسم رأي مستقل، وتعزيز التعددية، حيث ينبض المشهد الثقافي بلا توقف. شواهد غنية المؤلف والسينمائي (كاي بهار) كان من بين الأصوات المبدعة التي برزت، إذ يقول في إحدى مقابلاته
