رجاء الشجيري الثلاسيميا، مرض اضطراب جيني وراثي ينتج عن حدوث خلل في الجينات المسؤولة عن إنتاج الهيموغلوبين في الدم، ما يؤدي إلى تصنيع جزيئات هيموغلوبين غير طبيعية، وتضرر كريات الدم الحمر وجعلها غير قادرة على حمل الأوكسجين، وبالتالي تؤدي إلى خلل في عمل بقية الأعضاء في الجسم أيضًا. أهمية الفحص يتكون الهيموغلوبين من أربع سلاسل بروتينية: سلسلتي ألفا غلوبين، وبيتا غلوبين. تحتوي كل سلسلة - ألفا وبيتا -
نرمين مظهر لطالما وُصِف الفضاء الرقمي بأنه الحيّز الجديد للديمقراطية، الساحة العالمية المفتوحة التي تذوب فيها الفوارق الجغرافية والاجتماعية، ويتساوى فيها الفرد مع المؤسسات، والمهمّش مع المهيمن، والعربي مع الأوربي. غير أن هذا الوصف، الذي بدا يوما ما واعدًا، صار مع الوقت أقرب إلى صورة مثالية متصدعة، تنعكس من خلالها اختلالات العالم الواقعي، لكن بطرق أقل وضوحًا وأكثر تعقيدًا. أسئلة يمتلك الجميع،
ريا عاصي تصوير / خضير العتابي مع بزوغ شمس الخميس 17 تموز 2025، يتوافد أبناء الطائفة الصابئية المندائية في العراق إلى ضفاف الأنهار، مرتدين ملابسهم البيض التقليدية المعروفة بـ(الرِستة)، لأداء طقوس التعميد في المياه الجارية. حيث يصادف (دهوا ربا)، أي العيد الكبير، رأس السنة الدينية لدى أقدم طائفة موحّدة في بلاد ما بين النهرين، وفيه تتجدد الحياة بالضوء والماء. متى يبدأ العيد؟ وما رمزيته؟ يُصادف عيد
حميد قاسم في المجتمع الريفي يجري إعلاء قيمة العمل المنتج، وفق حساب الجهد والزمن، فيعدون زارع الشلب، الذي يحرث ويزرع ويسقي، ثم يحصد ويذرّي وينتظر موسمًا كاملًا لإنتاج القمح أو الرز، أعلى قيمة من زارع الخضراوات، لأنهم يعدون القمح والشعير والرز أعلى مقامًا من الخضراوات والطماطم، فمنها يصنع الخبز، هذه تزرع وتنمو بلا جهد ومراعاة، وتلك تحتاج متابعة وعناية. وهنا نعرف احترامهم لقيمة العمل. لذا كان الخبزُ
وسام مريدي على امتداد الطريق الرابط بين النجف الأشرف وكربلاء، تنتصبُ أعمدة الإنارة الحديديَّة كرموزٍ صامدة تجمع بين الوضوح والإلهام. هذه الأعمدة التي يبلغ عددها 1452 عمودًا ، تفصلُ بينها مسافة 50 مترًا فقط، لم تعد مجرد حوامل لأسلاك الكهرباء، بل أصبحت علاماتٍ مضيئة تحملُ في أرقامها دلالاتٍ روحيَّة وإنسانيَّة عميقة. إنها خريطة رقميَّة على أرض الواقع، تهدي ملايين الزائرين الذين يمشون سيرًا على
خضير الزيدي كل أمكنة التاريخ باقية في سجلات العصر القديم، لكن مدينة مثل كربلاء المقدسة تختلف في بقائها كشاهد حيّ على مسيرة التاريخ وحوادثه. فما إن تُذكر كربلاء، حتى يتناهى لمسامعك أنها فجوة الأمكنة ووقائع الدم ومسيرة الشهادة. كيف تتربّع هذه البقعة الطاهرة في خريطة الوطن الذي نحب، واسمه العراق؟ ولماذا يحجّ إليها محبّو أهل البيت في شهرين محرّمين مثل شهري محرم وصفر؟ فهل باتت مدينة الشعائر التي تحظى
حليم سلمان لم تهدأ وسائل الإعلام العراقية والعربية من تداول التصريحات المتضاربة حول عائدية خور عبد الله، وقرار المحكمة الاتحادية، وموقف الرئاسات، وقرارات الأمم المتحدة السابقة، حتى رسا مصير الخور على ضفاف مجلس النواب العراقي، بعد رحلة طويلة من الجدل والعواصف. في المقابل، فإن مشروع ميناء الفاو الكبير، يمنحنا شعورًا متجددًا بالأمل والتفاؤل، باعتباره خطوة ستراتيجية نحو استعادة الدور الريادي للعراق
وسام الفرطوسي في فجر الرابع عشر من تموز العام 1958، شهدَ العراقُ تحوّلًا تاريخيًا كبيرًا غيّر وجه الدولة والمجتمع على حدٍّ سواء، حين أنهى مجموعة من الضباط الأحرار بقيادة الزعيم عبد الكريم قاسم والنظام الملكي، وأعلنوا قيام الجمهوريَّة العراقيَّة. لم تكنْ هذه الثورة مجرّد انقلابٍ عسكري، بل كانت فعلًا وطنيًا متكاملًا جاء نتيجة تراكماتٍ طويلة من الغضب الشعبي والنقمة على واقع التبعيَّة الاجتماعيَّة
خضير الحميري/ من الملاحظ أن كل زيادة تحصل في أعداد البرامج الحوارية تقابلها زيادة طردية في أعداد المحللين السياسيين. ومادامت القنوات التلفزيونية وقنوات (البودكاست) تتكاثر بالانشطار الثنائي البسيط، ومعها تتكاثر برامج (التوك شو)، فالنكتة التي تتناقلها الأفواه، وتتلقفها الأسماع، التي تقول إن آخر إحصاء لعدد المحللين السياسيين في العراق بلغ (46 مليون نسمة) صحيحة! أو هي تقترب من الصحة يومًا بعد آخر.
حليم سلمان / الدخول إلى عالم الإمام الحسين (عليه السلام) يجرنا للانفتاح على مفاهيم سامية، تبدأ بالوفاء، ولا تنتهي بالإيثار، وتُختزل في كلماته الخالدة: "إني لم أخرج أشِرًا ولا بطرًا، ولا مفسدًا ولا ظالمًا، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي." الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب، شخصية فعالة على مدار التاريخ الإسلامي، لاسيما في الوجدان الإسلامي الشيعي. وُلد في المدينة المنورة سنة 4 للهجرة،
