خضير الزيدي كل أمكنة التاريخ باقية في سجلات العصر القديم، لكن مدينة مثل كربلاء المقدسة تختلف في بقائها كشاهد حيّ على مسيرة التاريخ وحوادثه. فما إن تُذكر كربلاء، حتى يتناهى لمسامعك أنها فجوة الأمكنة ووقائع الدم ومسيرة الشهادة. كيف تتربّع هذه البقعة الطاهرة في خريطة الوطن الذي نحب، واسمه العراق؟ ولماذا يحجّ إليها محبّو أهل البيت في شهرين محرّمين مثل شهري محرم وصفر؟ فهل باتت مدينة الشعائر التي تحظى
وسام الفرطوسي في فجر الرابع عشر من تموز العام 1958، شهدَ العراقُ تحوّلًا تاريخيًا كبيرًا غيّر وجه الدولة والمجتمع على حدٍّ سواء، حين أنهى مجموعة من الضباط الأحرار بقيادة الزعيم عبد الكريم قاسم والنظام الملكي، وأعلنوا قيام الجمهوريَّة العراقيَّة. لم تكنْ هذه الثورة مجرّد انقلابٍ عسكري، بل كانت فعلًا وطنيًا متكاملًا جاء نتيجة تراكماتٍ طويلة من الغضب الشعبي والنقمة على واقع التبعيَّة الاجتماعيَّة
تصوير/ إعلام الأمانة العامة للمزارات الشيعية النجف الأشرف / عامر جليل إبراهيم في شهر محرّم الحرام، حين تحتدم الذكرى وتسطع معاني الفداء، تلوح في الأفق منائر مسجد الكوفة المعظّم، شامخةً كشاهد خالد على تاريخ الإسلام الأصيل ومجده العلوي. فهو قلب الإيمان النابض، ومحرابٌ تفجّرت منه أعظم المواقف والوصايا، وشهد ركوع الإمام علي (عليه السلام) وسجوده ودمه الطاهر. في هذه الأجواء المعبّقة بالإيمان والعدل،
ريا عاصي في بغداد، لا شيء يختفي تمامًا. حتى حين يُهدم جدار، أو تُطمس ملامح شارع، تظل ذاكرة المدينة أعمق من أن تمحى. هنا، في الأزقة الضيقة والأسواق العتيقة، يمكنك أن تشعر بأنفاس القرون الماضية. لكن ماذا عن بوابات بغداد؟ تلك الأبواب الضخمة التي كانت يومًا ما مداخل لعاصمةٍ اعتقدت أنها مركز العالم؟ هل بقي منها شيء، أم أن التاريخ طوى صفحته الأخيرة؟ مدينة الأسوار حين قرر أبو جعفر المنصور بناء بغداد، لم
صفاء ذياب ما زالت مدننا العراقية تتشكّل كلَّ يوم بشكل جديد على الرغم من عمر بعضها الذي يصل لآلاف السنين، غير أنَّنا لا نرى ما يوازي هذا التاريخ، والمرجعيات الحضارية والثقافية، ماثلاً في الهويات الثقافية التي يمكن تصديرها من خلال الرموز الخاصة بكلِّ مدينة، التي يمكن أن توضع في شعاراتها أو تشكيل أعلام خاصة لها، أو في خطاباتها الرسمية، أو المهرجانات أو الفعاليات الحكومية. في المدن الأوربية، على سبيل
نصير الخزاعي كلنا تفرجنا واستمتعنا بأفلام (السوبر هيروز)، أو الأبطال الخارقين، ولطالما صدّع أطفالنا رؤوسنا بهم، وتمنوا أن يصبحوا في يوم ما كأحدهم، ومنهم ولدي آصف، الذي كاد أن يكون مهووسًا بسبايدرمان، بالرغم من توضيحي له بأن الرجل العنكبوت ما هو إلا شخصية خيالية كارتونية، ليس موجودًا في الواقع، بل في التلفاز فقط، إضافة إلى تعليمي له بضرورة القتال بالأيدي بدل خيوط العنكبوت الوهمية التي يتمنى أن
ريا عاصي تصوير/ خضير العتابي في شوارع بغداد المزدحمة، يقف عشرات الشباب على دراجاتهم النارية، يحملون على أكتافهم مهمة يومية أصبحت لا غنى عنها في زمن السرعة والتقنية. هؤلاء هم سائقو (الدليفري)، جنود مجهولون في معركة تسهيل الحياة، يعملون بلا توقف تحت لهيب الشمس الحارقة، في العطل والأعياد، برغم كل المخاطر التي تحيط بهم. على خط المواجهة تُظهر بيانات رسمية، من مديرية العمل والتجارة، أن أكثر من 80 % من
الشبكة العراقية في مثل هذا الوقت من كل عام، تتصدّر صور المخيمات الشاشات. تُرفع شعارات (الأمل) و(الكرامة) و(العودة الآمنة)، بينما لا يزال أكثر من مليون نازح داخل العراق يحملون في ذاكرتهم تاريخًا لم ينتهِ بعد، وفصلًا طويلًا من حياة علّقت في خِيمهِ. منذ العام 2014، حين اجتاح الإرهاب مدن الموصل وسنجار والأنبار، ارتفعت في البلاد خيمٌ مؤقتة صارت مدنًا بديلة. وبلغ عدد المخيمات في أوج الأزمة أكثر من 170
همسة وائل تصوير/ حسين طالب الهواء الذي نتنفسه شريان الحياة ونبض الوجود، لكنه في العراق اليوم أصبح عبئًا يثقل كاهل الإنسان والمجتمع بسبب التلوث. فالأدخنة ليست مجرد غيوم رمادية تغطي السماء، بل أمراض تهدد الرئة والقلب، وحتى الدماغ والكبد والكلى. هذا التلوث يمتد ليصل إلى الاقتصاد الوطني، إذ تكلف الأمراض الناتجة عنه مئات الملايين سنويًا من النفقات الطبية وتراجع الإنتاجية، إضافة إلى تدهور البيئة التي
السليمانية/ خالد فرج الله بين كثبان الزمن وتراث الأجداد، تقف (قلعة زلم) كأنها تحرس ذاكرة المكان وتُرتّل صمت القرون على جدرانها. ليست هذه القلعة مجرّد أحجار مرصوصة، بل سجلّ مفتوح لحكايات شعوبٍ تعاقبت على أرضها، وخلّفت بصماتها محفورةً في صخورها العتيقة. هنا، تمتزج روح التاريخ بعراقة العمارة الكردية القديمة، لتمنح الزائر تجربة فريدة تأخذه في رحلة بين الماضي والحاضر. تقع قلعة زلم بين قرية أحمد آوه
